دمياط في القلب

منذ مدة ليست بالبعيدة نشر طى المتصل موضوعا هاما حول كنوز البرنامج الثقافى, لازلت أحس بالسعادة الغامرة كلما تصفحت الرابط على موقع أرشيف وأجد كل هذه المسرحيات و البرامج متاحة للاستماع, احساس بالحرية ينساب فى مسامى و عروقى كل مرة أزور فيها تلك الصفحة و أجد عدد المواد ازداد و أن هناك اخرين استجابوا لتلك الدعوة و حمستهم التجربة لاضافة المزيد, و يبهجنى أنك تستطيع الاستماع لهذه المواد على الانترنت, من أى مكان كان, و احساس يالحرية متزايد أنك لا تحتاج أن تتواجد فى مصر او حتى العالم العربى لتستمع الى هذه المواد سواء من خلال الراديو أو من خلال القمر الصناعى المصرى الذى لا يغطى الا مساحة محدودة, احساس بالحرية يغمرنى أنك لا تحتاج للتسجيل فى منتدى لتحصل على هذه المواد بعد التعليق و زيادة المشاركات و تقديم التشكرات, احساس بالحرية يغمرنى أننى لا احتاج الى انتظار موعد اذاعة البرنامج مرة أخرى لكى أحصل على المادة و استمع اليها, احساس بالحرية يغمرنى لأن المحتوى العربى المسموع بدأ يزهر كثمرة بذرت على يد فلاحون ماهرون يدركون أهمية الكلمات المفتاحية و اضافة المعلومات الصحيحة حتى تتاح لأكبر قدر ممكن من الجمهور الناطق باللغة العربية.

من القلب تحية الى أحمد غربية, لعلى لم ألقاك من قبل, و لعلنا لن نتلاقى, الا أن ماقمت به قد أثلج صدرى و روى ظمأ كان بداخلى منذ زمن بعيد و أنا أحاول الحصول على هذه المواد, لعلك قد أشفيت غليلى من القائمين على البرنامج الثقافى حينما لم يستجيبوا لطلبات اتاحة البرنامج على الانترنت, لكن ظمأى لا يزال مقيما بحلقى يسأل المزيد من هذه المواد.و من القلب دعوة الى كل المهتمين, بل لعلى لا أبالغ ان قلت صرخة الى كل المهتمين, بالله عليكم ترفعوا عن طلب الشكر و استجدائه, و اتيحوا ما تملكون بنفس الطريقة و الاسلوب الراقى الانسانى المتحضر الذى انتهجه طى المتصل, بهذا الأسلوب وحده سنبنى حقا أرشيفا انسانيا قيما مجانيا حرا للمحتوى الصوتى العربى.

رابط المحتوى على أرشيف. عدد المواد المتاحة حتى وقت كتابة هذه السطور 37 مادة سمعية.

روابط متعلقة: سامى الع احم الصديق اللدود نشر تدوينة منذ فترة عن الموضوع لذا وجب التنويه.

وواجب كتاب الصحف و المجلات أن يؤسسوا نوعا من الرقابة المنيرة لمنع الرجعيين ذوى الثقافة الأسيوية من نشر أرائهم فى صفحهم أو طبعها للجمهور فلا ينبغى مثلا لصاحب المجلة أو الجريدة ان ينشر دفاعا عن الحجاب أو ماشابه ذلك.

سلامة موسى
فتاوى كبار الأدباء فى مستقبل اللغة العربية و نهضة الشرق العربى و موقفه ازاء المدنية الغربية
دار الهلال - مصر- 1923 م

 

خلاصة القول عندى إنى أرفض الاعتراف بوجود لغة منفصلة مستقلة اسمها العامية نترجم اليها العربية, كما لو كانت العربية لغة أجنبية… فى حين ان الموجود هو مجرد لهجة تخاطب عربية استخدم فيها بعض الرخص و الاختزالات و الاستبدالات كاستعمال الحاء بدلا من السين فى الفعل المستقبل فتنطق حاكتب بدلا من سأكتب و الحاق الياء بالفعل المضارع تأكيدا للحاضر مثل بيكتب و كل هذه الفروق فى النطق و التخاطب لها نظائرها فى بعض اللغات الحية , و هى على كل حال ليست من الضخامة التى تبيح الزعم و الاعتقاد بوجود لغة مستقلة منفصلة عن العربية.

فقد بدأ بالفعل التساؤل فى بعض البلاد العربية: لماذا تفرض علينا عامية مصر, و لا تكون لنا عاميتنا؟ … و اذا استمر الحال سنجد أنفسنا يوما مضطرين إلى ترجمة الكتب و الأفكار و الفنون من لغة محلية إلى لغة محلية أخرى داخل نطاق عالمنا العربى.وبذلك تتفت ثقافتنا و ينقطع اتصالنا الفكرى, ونفقد ميزة لغة واحدة واسعة الانتشار كانت فى يدنا و اضعناها.

إن توحيد لغة التخاطب العربية بين الطبقات للعرب جميعا إن تعذر بالتزام الفصحى , فلا أقل من محاولة تفصيح العامية, بتقريبها على قدر الامكان من الفصحى لتكون العامية الفصحى هى لغة التخاطب الموحدة .. و هو ما سيحدث حتما بارتفاع مستوى الثقافى العام لدى الشعوب العربية جمعاء.

توفيق الحكيم معقبا على لغة مسرحيته الورطة و التى سماها اللغة الثالثة.

لمشاهدة الفلم على فديو جوجل:
الجزء الأول.
الجزء الثانى.

لمعلومات أكثر عن الفلم و مخرجه زر المواقع التالية:
شادى عبد السلام
عالم شادى عبد السلام.
يمكنك مشاهدة نص الحوار فى الفلم بالعربية أو بالانجليزية.

الفلم تم تحميله من هنا.

المصور العدد145 صفحة 20

” فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ “البقرة-220

” لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أو إِصْلاح ٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا”النساء-114

“قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلا الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ” هود-88

” إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ” البقرة-160

” إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ” آل عمران-89

“وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ” الأعراف-142

مجرد تتبع بسيط لبعض استخدامات فعل صلح و منه الاصلاح فى الذكر الحكيم, اذا كنت وصلت بالقراءة لهذه النقطة فتفضل بقراءة المقال التالى بعنوان: ارتباط النفاق بالعقلانية والإصلاح .

ماسبق و ذكرته من آيات هو رد بسيط دون شرح لبعض مواضع الإصلاح فى الذكر الحكيم و التى أرى أنها تناقض ماذهب اليه كاتب المقال جزاه الله خيرا, ببعض الجهد البسيط تستطيع ان تستخرج من الذكر الحكيم آيات أخرى تحث و تحض على التعقل و العقلانية و امعان النظر و تدبر الأمور, و مستخدمة فى سياقات مختلفة عما ورد فى المقال, ماأقصده بالعقلانية هنا ليس الوهن و التخاذل.

من القلب تحية للقائمين على موقع بلا فرنسية, لا أجيد الاطناب فى الوصف و المدح , و لكنى أجيد المباشرة, و رغم انى لا أعرف أحدا منكم, الا أن جهدكم المميز عرفنى بكم, و هل يحتاج الزهر الزكى الرائحة الى شرح و كثير كلام ؟
تحية من القلب لكم, أقل ما أستطيع المساهمة به, و أرجو من العلى القدير أن ينعم عليكم بسداد الخطا.